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，生活、处世、心态，都叫世间法，或者说三界以内都属于世间法。世间法既要按照佛教育我们的原理去做，又要人世与大家融为一体，否则男女结婚都结不成，想都是假的，什么也不要干了，这是消极的态度。出世法是解脱法...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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修，见 性谓之证。其实于第一义中，无修亦无证。因为妄本空，有何可修？真本具，有何可证？不过随顺世俗谛，说修说证罢了。 我们二六时中，六识出于六根门头，于六尘中莫生贪染，便是显现佛性。 凡夫处世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，必须从心识上人手。佛教的道德修养是佛教宗教修行实践的一个重要部分，因此其道德修养的理论和实践都非常重视心识的作用。
人生处世，必先正心。正心为立世之本。就佛教而言，正心即为发大心，或称&...
业露华
佛学论文|因明|五明
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同时也融人老庄的淡泊逍遥。他的思想有积极用世的一面： 自怜黄发暮，一倍惜年华。(《晚春严少尹与诸公见过》)但意识深处，禅宗无可无不可的处世哲学，以及进退无往而不适意的老庄精神却支配他的思想。他晚年的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的。下面分作五个方面——无常苦空，地狱轮回，因果报应，修持得福，多种神通，简略地谈谈主要的情况。 1．无常苦空 人生是苦，万法皆空，因而理想的立身处世的好办法是出世，求解脱，这是佛教的根本思想...
不详
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，但也有更完整的处世理论。中国佛教的主流，最终摒弃了佛教早期的过于悲观的学说，直斥其为自利的“小乘”，而把弘扬和发展“大乘”作为己任，由之独成体系，确立了北传佛教的中心地位。大乘佛教提倡的是所谓“菩萨...
杜继文
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文化展板、手书刻瓷、宣传橱窗等墙体文化艺术形式，宣传佛法理念和为人处世的妙理，让前来弘法寺的信众在烧香礼佛的同时，受到佛教文化的教育。 总之，通过打造“人文佛教”的理念，弘法寺的文化事业有了长足的...
印顺
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。故捐国为沙门，愿获佛道。开化群生，令还本元。岂但汝等三命而已乎?各还旧居，见汝所亲。令受三自归，无违佛教。”猎者曰：“我处世有年，尝睹善人，无有若佛弟子者。恕已济众，隐不扬名。若道士有乏，愿至吾家，...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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根源的一切理论说教和修行方法，包括正见、正思、正语、正业、正命、正精、正进、正定八种,按照释迦牟尼教导的道理去修行、处世，是八正道的基本要求。佛教认为，事物的生与灭，都是由因缘决定的，即所谓“因此有彼，...
释藏青
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十六国时期的索绥、索袭，都是各有所长的学者。最有名的当推东汉大将张奂和其子张芝、张昶。张奂少年立志：“大丈夫处世，当为国家立功边境”，后来成为骁勇善战的名将。辍官后闭门讲学，授徒千人，著《尚书记难》...
艾绍强
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